Общие сведения о языке. § 27. Роль языка в жизни общества. Язык как исторически развивающееся явление — с. 188
357. Рассмотрите данную ниже таблицу. Чем объясняется звуковая близость приведённых слов?
Какие языки находятся в отношении близкого родства?
Аргументируйте ваши выводы, изложите их участникам других групп. (Русский: мать, сестра. Белорусский: маци, сястра. Польский: matka, siostra. Английский: mother, sister. Немецкий: Mutter, Schwester)
Звуковая близость слов объясняется общим происхождением языков: они развились из одного языка-основы и сохранили общие корни. Слова мать и сестра в русском, белорусском и польском языках почти совпадают, потому что эти языки возникли из общеславянского языка (русский и белорусский к тому же восходят к древнерусскому). Английское и немецкое слова похожи друг на друга: mother и Mutter, sister и Schwester, так как это германские языки. Сходство слов славянских и германских (мать — mother, сестра — sister) слабее, но заметно: оно говорит об очень далёком родстве, ведь все эти языки входят в индоевропейскую семью и восходят к общему индоевропейскому праязыку.
Вывод и аргументы для других групп:
1) в отношении близкого родства находятся русский, белорусский (восточнославянская группа) и польский (западнославянская группа) языки, а также английский и немецкий (германская группа);
2) аргумент — регулярное звуковое соответствие корней (мать — маци — matka, сестра — сястра — siostra; mother — Mutter, sister — Schwester);
3) русский и белорусский языки особенно близки: в XIV веке предки восточных славян были единым народом и говорили на древнерусском языке.
Вывод и аргументы для других групп:
1) в отношении близкого родства находятся русский, белорусский (восточнославянская группа) и польский (западнославянская группа) языки, а также английский и немецкий (германская группа);
2) аргумент — регулярное звуковое соответствие корней (мать — маци — matka, сестра — сястра — siostra; mother — Mutter, sister — Schwester);
3) русский и белорусский языки особенно близки: в XIV веке предки восточных славян были единым народом и говорили на древнерусском языке.
358. Прочитайте. Найдите слова, восходящие к старославянскому языку. Обоснуйте свой ответ. (Древо, росток, дерево, растение, гражданин, чужой, невежа, ворог, глас, волочиться, чуждый, горожанин, невежда, плен, освещать, полон, свеча, враг, голос, влачиться.)
Старославянского происхождения слова: древо, растение, гражданин, глас, чуждый, невежда, плен, освещать, враг, влачиться.
Обоснование (по признакам старославянского языка):
1) Неполногласие — сочетания ра, ла, ре, ле между согласными на месте русских оро, оло, ере: древо (ср. русское дерево), растение (ср. росток), град в слове гражданин (ср. город в слове горожанин), глас (ср. голос), влачиться (ср. волочиться), плен (ср. полон), враг (ср. ворог).
2) Звуки [щ'] и [жд] на месте русских [ч'] и [ж]: освещать (ср. свеча), чуждый (ср. чужой), невежда (ср. невежа).
3) Старославянские морфемы: суффикс -ени- в слове растение, приставка воз-/вз- (воздать).
Исконно русские слова: росток, дерево, чужой, невежа, ворог, волочиться, горожанин, полон, свеча, голос.
Слова образуют пары: древо — дерево, росток — растение, гражданин — горожанин, чуждый — чужой, невежда — невежа, ворог — враг, глас — голос, плен — полон, освещать — свеча, влачиться — волочиться. Старославянские слова обычно имеют высокую, книжную окраску.
Обоснование (по признакам старославянского языка):
1) Неполногласие — сочетания ра, ла, ре, ле между согласными на месте русских оро, оло, ере: древо (ср. русское дерево), растение (ср. росток), град в слове гражданин (ср. город в слове горожанин), глас (ср. голос), влачиться (ср. волочиться), плен (ср. полон), враг (ср. ворог).
2) Звуки [щ'] и [жд] на месте русских [ч'] и [ж]: освещать (ср. свеча), чуждый (ср. чужой), невежда (ср. невежа).
3) Старославянские морфемы: суффикс -ени- в слове растение, приставка воз-/вз- (воздать).
Исконно русские слова: росток, дерево, чужой, невежа, ворог, волочиться, горожанин, полон, свеча, голос.
Слова образуют пары: древо — дерево, росток — растение, гражданин — горожанин, чуждый — чужой, невежда — невежа, ворог — враг, глас — голос, плен — полон, освещать — свеча, влачиться — волочиться. Старославянские слова обычно имеют высокую, книжную окраску.
359. Прочитайте стихотворение А. Пушкина «Анчар». Найдите в нём старославянизмы. С какой целью их использует поэт?
(Текст стихотворения — в учебнике.)
Стихотворение «Анчар» начинается словами «В пустыне чахлой и скупой, на почве, зноем раскалённой, анчар, как грозный часовой, стоит — один во всей вселенной». Старославянизмы и слова высокого, книжного стиля в стихотворении: вселенной («один во всей вселенной»), жаждущих («природа жаждущих степей»; ср. жадный), древо («древо смерти»; ср. дерево), чело («пот по бледному челу»; ср. лоб), властным («властным взглядом»; ср. власть — волость), возвратился (ср. вернулся), хладными («хладными ручьями»; от хлад — холод), владыки («непобедимого владыки»; ср. владеть — володеть), чуждые пределы (ср. чужой), а также устаревшие книжные слова ввечеру и тлетворный.
Пары: древо — дерево, чело — лоб, хладный — холодный, возвратиться — вернуться, владыка — господин.
Цель употребления: поэт использует старославянизмы, чтобы придать стихотворению торжественность и трагическое звучание, показать масштаб описываемого (смерть, власть человека над человеком, гибель раба по воле владыки), создать образ вечного, обобщённого, почти притчевого. Высокая лексика подчёркивает противопоставление жестокой власти и невинной жертвы и придаёт тексту ритм и величие.
Оговорка: полный текст стихотворения в задании не приведён, поэтому слова названы по общему содержанию и стилю произведения.
Пары: древо — дерево, чело — лоб, хладный — холодный, возвратиться — вернуться, владыка — господин.
Цель употребления: поэт использует старославянизмы, чтобы придать стихотворению торжественность и трагическое звучание, показать масштаб описываемого (смерть, власть человека над человеком, гибель раба по воле владыки), создать образ вечного, обобщённого, почти притчевого. Высокая лексика подчёркивает противопоставление жестокой власти и невинной жертвы и придаёт тексту ритм и величие.
Оговорка: полный текст стихотворения в задании не приведён, поэтому слова названы по общему содержанию и стилю произведения.
360. Прочитайте текст. Определите, к какой функциональной разновидности языка и к какому функционально-смысловому типу речи он относится. Предложите заголовок к этому тексту. Составьте его план. Запишите основные положения в форме тезисов. (Пушкин — это лучшее, что есть в каждом из нас. Это доброта и талант, смелость и простота, демократичность и жизнелюбие, верность в дружбе и бескрайность в любви, уважение к труду и к людям труда... А ещё мы нежно любим и постоянно оплакиваем Пушкина потому, что он погиб за свои убеждения, за честь, за любовь. Погиб в бою, с оружием в руках. <…> Мы уважаем труд, знаем цену труду, ценим людей по их труду. Пушкин был первым профессиональным литератором России, он жил своим трудом... Он был верным другом и добрым товарищем. Он не боялся царей и презирал карьеристов-вельмож. <…> Это очень полезные размышления и очень важные. Они способствуют пробуждению в наших душах и умах самых лучших, самых высоконравственных мыслей и устремлений. (Д. Лихачёв. «Пушкин — это лучшее, что есть в каждом из нас»). Полный текст — в учебнике; слова в рамке: просветитель, философия.)
Функциональная разновидность языка: публицистический стиль (текст посвящён общественно значимой теме, в нём много оценочной, эмоционально окрашенной лексики: нежно любим, оплакиваем, величавая, прекрасная; автор прямо выражает своё отношение: «Я думаю», «Думаю, что»; есть риторические вопросы и обращение к читателю: «А сделал бы и я так?»). Функционально-смысловой тип речи: рассуждение (тезис о Пушкине как о лучшем, что есть в каждом из нас, доказывается рядом аргументов: честь поэта, современность Пушкина, тайна его обаяния, труд, верность дружбе, смелость).
Заголовок: «Пушкин — наш современник».
План:
1. Пушкин — это лучшее, что есть в каждом из нас.
2. Гибель поэта за честь и убеждения.
3. Современники Пушкина — герои 1812 года — и Пушкин, который остаётся нашим современником.
4. Тайна обаяния Пушкина: он видел в жизни её вечный смысл.
5. Пушкин — труженик, верный друг, смелый человек.
6. Размышления о Пушкине воспитывают в нас высокие мысли и стремления.
Тезисы:
1. Пушкин воплощает лучшие человеческие качества: доброту, талант, смелость, простоту, жизнелюбие, верность в дружбе, любовь к труду.
2. Мы оплакиваем Пушкина, потому что он погиб за честь и убеждения; закон чести действует и сегодня: поэта, который запятнал честь корыстолюбием и низкопоклонством, не станут ни уважать, ни любить.
3. Герои 1812 года для нас великая история, а Пушкин — современник: его нужно не объяснять, а понимать душой.
4. Обаяние Пушкина в том, что он в каждом мгновении жизни видел вселенский смысл и был велик во всём: в надеждах и заблуждениях, победах и любви к людям, природе и Родине.
5. Пушкин был первым профессиональным литератором России, жил своим трудом, был верным другом, не боялся царей.
6. Сравнивая себя с Пушкиным, человек развивает в себе высокие мысли и стремления.
Заголовок: «Пушкин — наш современник».
План:
1. Пушкин — это лучшее, что есть в каждом из нас.
2. Гибель поэта за честь и убеждения.
3. Современники Пушкина — герои 1812 года — и Пушкин, который остаётся нашим современником.
4. Тайна обаяния Пушкина: он видел в жизни её вечный смысл.
5. Пушкин — труженик, верный друг, смелый человек.
6. Размышления о Пушкине воспитывают в нас высокие мысли и стремления.
Тезисы:
1. Пушкин воплощает лучшие человеческие качества: доброту, талант, смелость, простоту, жизнелюбие, верность в дружбе, любовь к труду.
2. Мы оплакиваем Пушкина, потому что он погиб за честь и убеждения; закон чести действует и сегодня: поэта, который запятнал честь корыстолюбием и низкопоклонством, не станут ни уважать, ни любить.
3. Герои 1812 года для нас великая история, а Пушкин — современник: его нужно не объяснять, а понимать душой.
4. Обаяние Пушкина в том, что он в каждом мгновении жизни видел вселенский смысл и был велик во всём: в надеждах и заблуждениях, победах и любви к людям, природе и Родине.
5. Пушкин был первым профессиональным литератором России, жил своим трудом, был верным другом, не боялся царей.
6. Сравнивая себя с Пушкиным, человек развивает в себе высокие мысли и стремления.