Повторение изученного в 5—8 классах. § 8. Синтаксис словосочетания и простого предложения. Текст — с. 34
66. Изложение. Послушайте фрагмент статьи известного русского философа XX в. И. Ильина «О России. Три речи». Докажите, что это текст. Объясните членение текста на абзацы. Определите, к какой функциональной разновидности языка и к какому функционально-смысловому типу речи принадлежит этот текст. Какие выразительные средства использует автор?
Составьте план текста. Напишите изложение по этому тексту, выразив своё отношение к родному языку. Определите значения выделенных слов и объясните употребление их в тексте. (Ещё один дар дала нам наша Россия: это наш дивный, наш могучий, наш поющий язык. В нём вся она — наша Россия. В нём все дары её: и ширь неограниченных возможностей, и богатство звуков, и слов, и форм; и стихийность, и нежность; и простота, и размах, и парение; и мечтательность, и сила; и ясность, и красота. <…> В нём гудение далёких колоколов и серебро ближних колокольчиков. В нём ласковые шорохи и хрусты. В нём травяные шелесты и вздохи. В нём клёкот, и свист, и щебет птичий. В нём громы небесные, и рыки звериные, и вихри зыбкие, и плески чуть слышные. В нём — вся поющая русская душа: эхо мира, и стоны человеческие, и зерцало божественных видений². <…> Это язык острой, режущей мысли. Язык трепетного, рождающегося предчувствия. Язык волевых решений и свершений. Язык парения и пророчеств. Язык неуловимых прозрачностей и вечных глаголов. Это язык зрелого самобытного национального характера. И русский народ, создавший этот язык, сам призван достигнуть душевно и духовно той высоты, на которую его зовёт его язык. Горе нам, что не умели мы беречь наш язык и бережно растить его — в его звучании, в его закономерной свободе, в его ритме и в ризах его органически выросшего правописания. Не любить его, не блюсти его — значит не любить и не блюсти нашу Родину.⁴) (Выделены слова: зерцало, ризах; ² — морфемный и словообразовательный разбор слова видений, ⁴ — синтаксический разбор последнего предложения)
Доказательство, что это текст. Предложения объединены одной темой (русский язык как дар России) и основной мыслью (язык — душа народа, его надо любить и беречь); они связаны повторами («В нём…», «Это язык…», «наш язык»), местоимениями («в нём» вместо «язык», «его»), расположены в определённом порядке: от определения дара к описанию богатства языка, затем к его сущности и к призыву. Текст имеет завершённость и заглавие по смыслу («Русский язык»).
Членение на абзацы. 1-й абзац — вступление, главная мысль: язык — ещё один дар России. 2-й абзац — язык как отражение всей России, богатство его звуков и красок. 3-й абзац — какие мысли и чувства выражает язык. 4-й абзац — язык как характер народа и призыв к достижению высоты. 5-й абзац — наша вина и ответственность: беречь язык — значит беречь Родину. Каждый абзац — микротема.
Функциональная разновидность и тип речи. Публицистический стиль (философская публицистика, выступление-речь): сочетание информации и эмоциональной оценки, обращение к читателю («Горе нам»), общественно значимая тема. Тип речи — рассуждение с элементами описания (описывается богатство языка, доказывается тезис, делается вывод-призыв).
Выразительные средства. Эпитеты: «дивный, могучий, поющий язык», «поющая русская душа», «ласковые шорохи», «зыбкие вихри»; метафоры: «язык острой, режущей мысли», «зерцало божественных видений», «в ризах правописания»; анафора («В нём… В нём… В нём…», «Язык… Язык…», «Это язык…»); многосоюзие («и ширь…, и богатство…, и слов, и форм; и стихийность, и нежность…»); ряды однородных членов; градация; олицетворение («язык зовёт»); риторические восклицания, торжественная, книжная лексика («зерцало», «блюсти», «ризы», «пророчества»); тире, выделяющие главную мысль.
План.
1. Язык — ещё один дар России.
2. В языке — вся Россия, богатство её звуков, красок, чувств.
3. Русский язык — язык острой мысли, воли, парения.
4. Язык — выражение зрелого национального характера, зовущий народ к высоте.
5. Наша вина и долг: беречь язык — значит беречь Родину. Значения выделенных слов. Зерцало — устаревшее слово «зеркало»; в тексте — высокое, торжественное, переносно: отражение, в котором видны высшие, божественные откровения; употреблено для создания возвышенной, почти церковной интонации. Ризы (в «ризах» — форма предложного падежа мн. числа) — торжественное, богатое облачение священнослужителей; в тексте — переносно: внешнее одеяние, облик правописания (правописание — как бы «одежда» языка, выросшая органически, то есть естественно). Сноска ² (морфемный и словообразовательный разбор слова «видений»). Видений — родительный падеж множественного числа существительного «видение». Состав слова: корень -вид-, суффикс -ени-, окончание нулевое (основа — видений). Образовано суффиксальным способом от глагола «видеть» (вид-е(ть) → вид-ени-е); слово однокоренное с «вид», «видеть», «видимый». Сноска ⁴ (синтаксический разбор предложения «Не любить его, не блюсти его — значит не любить и не блюсти нашу Родину.»). Простое, двусоставное, повествовательное, невосклицательное, распространённое, осложнено однородными подлежащими (не любить, не блюсти — инфинитивы) и однородными дополнениями/сказуемыми; подлежащее — «не любить, не блюсти», сказуемое — составное: «значит не любить и не блюсти нашу Родину». Тире стоит между подлежащим и сказуемым, так как оба выражены неопределённой формой глагола, а перед сказуемым — слово «значит». Изложение. Россия подарила нам удивительный дар — наш родной язык: дивный, могучий, поющий. В нём заключена вся Россия, все её богатства: безграничные возможности, богатство звуков, слов и форм, стихийная сила и нежность, простота и размах, мечтательность и ясность. В русском языке слышны гудение далёких колоколов, серебро колокольчиков, шорохи, хрусты и шелесты, клёкот и щебет птиц, небесные громы и звериные рыки. В нём — вся поющая русская душа: эхо мира, стоны людей и отражение высоких видений. Это язык острой и режущей мысли, язык трепетного предчувствия, язык волевых решений и свершений, язык парения и пророчеств, язык неуловимых тонкостей и вечных слов. Он выражает зрелый, самобытный национальный характер. Народ, создавший такой язык, сам должен достичь той духовной и душевной высоты, к которой язык его зовёт. Но мы не всегда умели беречь свой язык и бережно растить его: его звучание, его естественную свободу, его ритм и даже его правописание, которое органически выросло вместе с ним. Не любить язык и не беречь его — значит не любить и не беречь свою Родину. Моё отношение. Я согласен с автором. Русский язык — это не просто средство общения, а память народа, его мысли, песни, книги. Я горжусь тем, что могу говорить и писать на этом языке, читать Пушкина и Толстого в подлиннике. Поэтому я стараюсь говорить правильно, не засорять речь ненужными словами, читать больше и учить правила, ведь бережное отношение к языку — это любовь к Родине.
1. Язык — ещё один дар России.
2. В языке — вся Россия, богатство её звуков, красок, чувств.
3. Русский язык — язык острой мысли, воли, парения.
4. Язык — выражение зрелого национального характера, зовущий народ к высоте.
5. Наша вина и долг: беречь язык — значит беречь Родину. Значения выделенных слов. Зерцало — устаревшее слово «зеркало»; в тексте — высокое, торжественное, переносно: отражение, в котором видны высшие, божественные откровения; употреблено для создания возвышенной, почти церковной интонации. Ризы (в «ризах» — форма предложного падежа мн. числа) — торжественное, богатое облачение священнослужителей; в тексте — переносно: внешнее одеяние, облик правописания (правописание — как бы «одежда» языка, выросшая органически, то есть естественно). Сноска ² (морфемный и словообразовательный разбор слова «видений»). Видений — родительный падеж множественного числа существительного «видение». Состав слова: корень -вид-, суффикс -ени-, окончание нулевое (основа — видений). Образовано суффиксальным способом от глагола «видеть» (вид-е(ть) → вид-ени-е); слово однокоренное с «вид», «видеть», «видимый». Сноска ⁴ (синтаксический разбор предложения «Не любить его, не блюсти его — значит не любить и не блюсти нашу Родину.»). Простое, двусоставное, повествовательное, невосклицательное, распространённое, осложнено однородными подлежащими (не любить, не блюсти — инфинитивы) и однородными дополнениями/сказуемыми; подлежащее — «не любить, не блюсти», сказуемое — составное: «значит не любить и не блюсти нашу Родину». Тире стоит между подлежащим и сказуемым, так как оба выражены неопределённой формой глагола, а перед сказуемым — слово «значит». Изложение. Россия подарила нам удивительный дар — наш родной язык: дивный, могучий, поющий. В нём заключена вся Россия, все её богатства: безграничные возможности, богатство звуков, слов и форм, стихийная сила и нежность, простота и размах, мечтательность и ясность. В русском языке слышны гудение далёких колоколов, серебро колокольчиков, шорохи, хрусты и шелесты, клёкот и щебет птиц, небесные громы и звериные рыки. В нём — вся поющая русская душа: эхо мира, стоны людей и отражение высоких видений. Это язык острой и режущей мысли, язык трепетного предчувствия, язык волевых решений и свершений, язык парения и пророчеств, язык неуловимых тонкостей и вечных слов. Он выражает зрелый, самобытный национальный характер. Народ, создавший такой язык, сам должен достичь той духовной и душевной высоты, к которой язык его зовёт. Но мы не всегда умели беречь свой язык и бережно растить его: его звучание, его естественную свободу, его ритм и даже его правописание, которое органически выросло вместе с ним. Не любить язык и не беречь его — значит не любить и не беречь свою Родину. Моё отношение. Я согласен с автором. Русский язык — это не просто средство общения, а память народа, его мысли, песни, книги. Я горжусь тем, что могу говорить и писать на этом языке, читать Пушкина и Толстого в подлиннике. Поэтому я стараюсь говорить правильно, не засорять речь ненужными словами, читать больше и учить правила, ведь бережное отношение к языку — это любовь к Родине.