Причастие. § 36. Морфологический анализ причастия — с. 139
236. Послушайте текст (читает учитель). После первого прослушивания озаглавьте его. После второго — перескажите подробно часть текста, рассказывающую об Андрее Рублёве. Что главное вы поняли из этого отрывка?
Обратитесь к тексту. Назовите постоянные морфологические признаки выделенных причастий. (В 1380 году русское войско под предводительством великого московского князя Дмитрия Донского одержало победу над воинами Золотой Орды. Закончилось ордынское иго, продолжавшееся в течение двух веков. Русь вздохнула свободно. Наступило время строительства новых храмов, культурного подъёма.
В Москве в Кремле возводились белокаменные соборы: Успенский, Благовещенский, Архангельский.
Храм должен был быть местом, где люди не только молились Богу, но и могли восхищаться убранством церкви, её красотой. Поэтому храмы украшали фресками и иконами. Фрески — это произведения религиозного содержания, выполненные по сырой штукатурке красками, которые растворяются водой. Иконы — это живописные религиозные произведения, но, в отличие от фресок, их писали на деревянных досках (чаще всего липовых). Использовались краски, приготовленные из минералов, растворённых в яичных желтках. Перед нанесением красок художник покрывал доску левкасом — алебастром, разведённым жидким клеем. На фресках и иконах изображали святых и ангелов; сюжеты, описанные в Библии; исторические события, которые были важны для церкви. Иногда святые и ангелы напоминали обычных русских людей.
В эту эпоху жил и трудился наиболее почитаемый и известный художник Руси Андрей Рублёв. Сохранились сведения, что он вместе с другими знаменитыми мастерами расписывал Благовещенский собор Московского Кремля. Андрей Рублёв создавал также фрески Успенского собора во Владимире, Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре. К сожалению, из этих фресок дошли до нашего времени только фрагменты. Большинство специалистов считает, что кисти Рублёва принадлежит также икона «Владимирская богоматерь» из Успенского собора во Владимире. Учёные-искусствоведы спорят о том, какие ещё произведения принадлежат Андрею Рублёву.
Безусловно, кисти этого художника принадлежит замечательная икона — «Троица». На ней изображён сюжет, взятый из Библии, о том, как древнего старца Авраама посетили три ангела. Ангелы пришли к старцу в образе странников. Древний обычай предписывал встречать гостей с радостью, давать им приют и угощение. Андрей Рублёв изобразил странников как прекрасных юношей, которые сидят за столом. Перед ними чаша — символ жертвы Христа. Крылья у ангелов золотистые, одежды — зеленоватые, голубые и вишнёвые. Синяя накидка среднего ангела привлекает внимание необыкновенно ярким цветом, для которого автор использовал дорогую по тем временам краску из лазурита. «Троица» — удивительно светлая и радостная икона. В ней Андрею Рублёву удалось передать чувство мира, покоя и гармонии. Эту прекрасную икону можно увидеть в Третьяковской галерее. «Троица» — великое творение не только русского, но и мирового искусства.) В тексте выделены причастия: продолжавшееся, растворённых, разведённым, описанные, почитаемый, изображён.
Обратитесь к тексту. Назовите постоянные морфологические признаки выделенных причастий. (В 1380 году русское войско под предводительством великого московского князя Дмитрия Донского одержало победу над воинами Золотой Орды. Закончилось ордынское иго, продолжавшееся в течение двух веков. Русь вздохнула свободно. Наступило время строительства новых храмов, культурного подъёма.
В Москве в Кремле возводились белокаменные соборы: Успенский, Благовещенский, Архангельский.
Храм должен был быть местом, где люди не только молились Богу, но и могли восхищаться убранством церкви, её красотой. Поэтому храмы украшали фресками и иконами. Фрески — это произведения религиозного содержания, выполненные по сырой штукатурке красками, которые растворяются водой. Иконы — это живописные религиозные произведения, но, в отличие от фресок, их писали на деревянных досках (чаще всего липовых). Использовались краски, приготовленные из минералов, растворённых в яичных желтках. Перед нанесением красок художник покрывал доску левкасом — алебастром, разведённым жидким клеем. На фресках и иконах изображали святых и ангелов; сюжеты, описанные в Библии; исторические события, которые были важны для церкви. Иногда святые и ангелы напоминали обычных русских людей.
В эту эпоху жил и трудился наиболее почитаемый и известный художник Руси Андрей Рублёв. Сохранились сведения, что он вместе с другими знаменитыми мастерами расписывал Благовещенский собор Московского Кремля. Андрей Рублёв создавал также фрески Успенского собора во Владимире, Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре. К сожалению, из этих фресок дошли до нашего времени только фрагменты. Большинство специалистов считает, что кисти Рублёва принадлежит также икона «Владимирская богоматерь» из Успенского собора во Владимире. Учёные-искусствоведы спорят о том, какие ещё произведения принадлежат Андрею Рублёву.
Безусловно, кисти этого художника принадлежит замечательная икона — «Троица». На ней изображён сюжет, взятый из Библии, о том, как древнего старца Авраама посетили три ангела. Ангелы пришли к старцу в образе странников. Древний обычай предписывал встречать гостей с радостью, давать им приют и угощение. Андрей Рублёв изобразил странников как прекрасных юношей, которые сидят за столом. Перед ними чаша — символ жертвы Христа. Крылья у ангелов золотистые, одежды — зеленоватые, голубые и вишнёвые. Синяя накидка среднего ангела привлекает внимание необыкновенно ярким цветом, для которого автор использовал дорогую по тем временам краску из лазурита. «Троица» — удивительно светлая и радостная икона. В ней Андрею Рублёву удалось передать чувство мира, покоя и гармонии. Эту прекрасную икону можно увидеть в Третьяковской галерее. «Троица» — великое творение не только русского, но и мирового искусства.) В тексте выделены причастия: продолжавшееся, растворённых, разведённым, описанные, почитаемый, изображён.
Заглавие: «Андрей Рублёв и его икона «Троица»» (можно также «Храмы и иконы Древней Руси»).
Подробный пересказ части об Андрее Рублёве.
В эпоху культурного подъёма после освобождения от ордынского ига жил и работал самый известный и почитаемый художник Руси Андрей Рублёв. Сохранились сведения, что вместе с другими мастерами он расписывал Благовещенский собор Московского Кремля, создавал фрески Успенского собора во Владимире и Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре. К сожалению, от этих росписей до нашего времени дошли только фрагменты. Большинство специалистов считает, что Рублёву принадлежит и икона «Владимирская богоматерь», но учёные до сих пор спорят о других его произведениях. Бесспорно, кисти мастера принадлежит икона «Троица». На ней изображён библейский сюжет: к старцу Аврааму в образе странников пришли три ангела, а по древнему обычаю гостей надо встречать с радостью, давать им приют и угощение. Рублёв изобразил странников как прекрасных юношей за столом, перед ними стоит чаша — символ жертвы Христа. Особенно привлекает внимание синяя накидка среднего ангела: краска была сделана из дорогого по тем временам лазурита. Икона получилась светлой и радостной, художник сумел передать в ней чувство мира, покоя и гармонии. Сегодня «Троицу» можно увидеть в Третьяковской галерее. Главное. После победы над Золотой Ордой Русь пережила культурный подъём: строились храмы, их украшали фресками и иконами. Величайшим мастером того времени был Андрей Рублёв, а его «Троица» — великое произведение не только русского, но и мирового искусства, в котором выражены мир и гармония. Постоянные морфологические признаки выделенных причастий.
Продолжавшееся (от продолжаться) — действительное, прошедшего времени, несовершенного вида, возвратное.
Растворённых (от растворить) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное.
Разведённым (от развести) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное.
Описанные (от описать) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное.
Почитаемый (от почитать) — страдательное, настоящего времени, несовершенного вида, невозвратное.
Изображён (от изобразить) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное (краткая форма — непостоянный признак).
В эпоху культурного подъёма после освобождения от ордынского ига жил и работал самый известный и почитаемый художник Руси Андрей Рублёв. Сохранились сведения, что вместе с другими мастерами он расписывал Благовещенский собор Московского Кремля, создавал фрески Успенского собора во Владимире и Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре. К сожалению, от этих росписей до нашего времени дошли только фрагменты. Большинство специалистов считает, что Рублёву принадлежит и икона «Владимирская богоматерь», но учёные до сих пор спорят о других его произведениях. Бесспорно, кисти мастера принадлежит икона «Троица». На ней изображён библейский сюжет: к старцу Аврааму в образе странников пришли три ангела, а по древнему обычаю гостей надо встречать с радостью, давать им приют и угощение. Рублёв изобразил странников как прекрасных юношей за столом, перед ними стоит чаша — символ жертвы Христа. Особенно привлекает внимание синяя накидка среднего ангела: краска была сделана из дорогого по тем временам лазурита. Икона получилась светлой и радостной, художник сумел передать в ней чувство мира, покоя и гармонии. Сегодня «Троицу» можно увидеть в Третьяковской галерее. Главное. После победы над Золотой Ордой Русь пережила культурный подъём: строились храмы, их украшали фресками и иконами. Величайшим мастером того времени был Андрей Рублёв, а его «Троица» — великое произведение не только русского, но и мирового искусства, в котором выражены мир и гармония. Постоянные морфологические признаки выделенных причастий.
Продолжавшееся (от продолжаться) — действительное, прошедшего времени, несовершенного вида, возвратное.
Растворённых (от растворить) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное.
Разведённым (от развести) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное.
Описанные (от описать) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное.
Почитаемый (от почитать) — страдательное, настоящего времени, несовершенного вида, невозвратное.
Изображён (от изобразить) — страдательное, прошедшего времени, совершенного вида, невозвратное (краткая форма — непостоянный признак).